浙江社会科学
浙江社會科學
절강사회과학
Zhejiang Social Sciences
2014年
3期
102~109
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福柯理性 现代性 批判 规训社会
福柯理性 現代性 批判 規訓社會
복가이성 현대성 비판 규훈사회
福柯反对对理性、启蒙采取一种非此即彼的形而上学的做法，他把对理性采取非此即彼的要么全盘肯定要么全盘否定的极端态度称为“对理性的讹诈”。福柯对现代性的批判不只是停留在对现代性的基本精神与基本原则的一般批判上，而是通过对各种现代性话语的剖析与批判深入到现代性的骨髓。无论是对启蒙、理性的批判还是对现代性以及各种现代性话语的批判，福柯始终都把批判的矛头指向现代规训社会。
福柯反對對理性、啟矇採取一種非此即彼的形而上學的做法，他把對理性採取非此即彼的要麽全盤肯定要麽全盤否定的極耑態度稱為“對理性的訛詐”。福柯對現代性的批判不隻是停留在對現代性的基本精神與基本原則的一般批判上，而是通過對各種現代性話語的剖析與批判深入到現代性的骨髓。無論是對啟矇、理性的批判還是對現代性以及各種現代性話語的批判，福柯始終都把批判的矛頭指嚮現代規訓社會。
복가반대대이성、계몽채취일충비차즉피적형이상학적주법，타파대이성채취비차즉피적요요전반긍정요요전반부정적겁단태도칭위“대이성적와사”。복가대현대성적비판불지시정류재대현대성적기본정신여기본원칙적일반비판상，이시통과대각충현대성화어적부석여비판심입도현대성적골수。무론시대계몽、이성적비판환시대현대성이급각충현대성화어적비판，복가시종도파비판적모두지향현대규훈사회。
