现代哲学
現代哲學
현대철학
Modern Philosophy
2014年
2期
98~102
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死亡 精神 超越 遍在 否定 人生
死亡 精神 超越 遍在 否定 人生
사망 정신 초월 편재 부정 인생
死亡有三种意义：一是死去的那一刻,这是一个物理事件;二是死后的不在场状态,这可以叫做“亡”;三是遍在于存在状态的否定性.第三种意义表明,死亡有程度与性质的差异.离别、伤残、局限、绝望、精神上的限隔,都是死亡的一种,故死亡无所不在,对于死亡的体验亦可时时进行.作为否定性的死亡使得我们对于生的认识愈加深刻.作为物理事件的死亡只可以推迟或者延后,却不可以超越.只有在精神的领域才能实现对于死亡的超越.掌握语言、跨越界限、打通限隔、舍生取义、修辞立诚,都是对于死亡的超越,故自觉而积极的人生无时不在超越死亡.
死亡有三種意義：一是死去的那一刻,這是一箇物理事件;二是死後的不在場狀態,這可以叫做“亡”;三是遍在于存在狀態的否定性.第三種意義錶明,死亡有程度與性質的差異.離彆、傷殘、跼限、絕望、精神上的限隔,都是死亡的一種,故死亡無所不在,對于死亡的體驗亦可時時進行.作為否定性的死亡使得我們對于生的認識愈加深刻.作為物理事件的死亡隻可以推遲或者延後,卻不可以超越.隻有在精神的領域纔能實現對于死亡的超越.掌握語言、跨越界限、打通限隔、捨生取義、脩辭立誠,都是對于死亡的超越,故自覺而積極的人生無時不在超越死亡.
사망유삼충의의：일시사거적나일각,저시일개물리사건;이시사후적불재장상태,저가이규주“망”;삼시편재우존재상태적부정성.제삼충의의표명,사망유정도여성질적차이.리별、상잔、국한、절망、정신상적한격,도시사망적일충,고사망무소불재,대우사망적체험역가시시진행.작위부정성적사망사득아문대우생적인식유가심각.작위물리사건적사망지가이추지혹자연후,각불가이초월.지유재정신적영역재능실현대우사망적초월.장악어언、과월계한、타통한격、사생취의、수사립성,도시대우사망적초월,고자각이적겁적인생무시불재초월사망.
