船山学刊
船山學刊
선산학간
Chuanshan Journal
2014年
1期
33~35
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王夫之 薑斋诗话 诗论 铁门限
王伕之 薑齋詩話 詩論 鐵門限
왕부지 강재시화 시론 철문한
船山先生诗论多持论精微，发人深省。但亦并非全无可指摘之处，船山曾在《薑斋诗话》中批评贾岛“秋风吹渭水，落叶满长安”之语、许浑“湘潭云尽暮烟出，巴蜀雪消春水来”之语为“乌合”之诗，并且以此认为诗人写诗“身之所历，目之所见，是铁门限”，若缺乏亲身历见，便是“欺心炫巧”。窃以为，船山之论，虽不无道理，却亦可商榷。古今大诗人写诗，莫不是外师造化，中得心源，诗人笔下之景，莫不得天地之会归，境识俱起，物我浃化，最终会超越耳闻目见。本文征引古今文论，并以古今名篇证之。今不揣冒昧，指摘古人，是否唐突先贤，以求教于方家！
船山先生詩論多持論精微，髮人深省。但亦併非全無可指摘之處，船山曾在《薑齋詩話》中批評賈島“鞦風吹渭水，落葉滿長安”之語、許渾“湘潭雲儘暮煙齣，巴蜀雪消春水來”之語為“烏閤”之詩，併且以此認為詩人寫詩“身之所歷，目之所見，是鐵門限”，若缺乏親身歷見，便是“欺心炫巧”。竊以為，船山之論，雖不無道理，卻亦可商榷。古今大詩人寫詩，莫不是外師造化，中得心源，詩人筆下之景，莫不得天地之會歸，境識俱起，物我浹化，最終會超越耳聞目見。本文徵引古今文論，併以古今名篇證之。今不揣冒昧，指摘古人，是否唐突先賢，以求教于方傢！
선산선생시론다지론정미，발인심성。단역병비전무가지적지처，선산증재《강재시화》중비평가도“추풍취위수，락협만장안”지어、허혼“상담운진모연출，파촉설소춘수래”지어위“오합”지시，병차이차인위시인사시“신지소력，목지소견，시철문한”，약결핍친신력견，편시“기심현교”。절이위，선산지론，수불무도리，각역가상각。고금대시인사시，막불시외사조화，중득심원，시인필하지경，막불득천지지회귀，경식구기，물아협화，최종회초월이문목견。본문정인고금문론，병이고금명편증지。금불췌모매，지적고인，시부당돌선현，이구교우방가！
