CAJ | 학술논문

柄谷行人的《书写语言与民族主义》通过重读索绪尔以及德里达、时枝城记对索绪尔的阅读来展开论述，一方面是对“表层阅读”的方法论自觉，另一方面则是如何用这种方法来重读经典。由此，对柄谷行人这篇文章的解读同样具有双重性：不仅阅读柄谷的论述，而且更要重读他如何阅读索绪尔以及德里达、时枝城记对索绪尔的阅读，加上德里达对柄谷的文章的直接回应，使得人们能更切近地观察到对阅读者的再阅读，构成了一个完整的阅读过程。正是通过一系列重读，柄谷行人将东西方重要的语言理论纳入到批判视野中。这种批判不仅是语言的批判，更是现代性的批判，特别是立足于东亚——具体表现为西方、日本和中国之间复杂的语言关系——特殊历史经验对于现代性的批判。但这种批判不是一种“特殊性”对“普遍性”的批判，柄谷行人力图将自己思考的“日本问题”加以“普遍化”，《书写语言与民族主义》一文对现代性批判包含了透过“独特性”重新创造“普遍性”的可贵努力。
병곡행인적《서사어언여민족주의》통과중독색서이이급덕리체、시지성기대색서이적열독래전개논술，일방면시대“표층열독”적방법론자각，령일방면칙시여하용저충방법래중독경전。유차，대병곡행인저편문장적해독동양구유쌍중성：불부열독병곡적논술，이차경요중독타여하열독색서이이급덕리체、시지성기대색서이적열독，가상덕리체대병곡적문장적직접회응，사득인문능경절근지관찰도대열독자적재열독，구성료일개완정적열독과정。정시통과일계렬중독，병곡행인장동서방중요적어언이론납입도비판시야중。저충비판불부시어언적비판，경시현대성적비판，특별시립족우동아——구체표현위서방、일본화중국지간복잡적어언관계——특수역사경험대우현대성적비판。단저충비판불시일충“특수성”대“보편성”적비판，병곡행인력도장자기사고적“일본문제”가이“보편화”，《서사어언여민족주의》일문대현대성비판포함료투과“독특성”중신창조“보편성”적가귀노력。