CAJ | 학술논문

康德对晚期斯多亚派的“道德”继承和福柯对晚期斯多亚派的“伦理”研究既体现了各自的理论旨趣①，也印证了二人在启蒙问题上的根本歧见和所处境遇的历史差异。但我们不能就此否定康德道德学的伦理因素与福柯伦理学的道德因素。同晚期斯多亚派一样，康德、福柯都无一例外地以一种现时性的反思态度对待旧秩序的崩溃和新秩序的到来，并在古代的现在与当下的现在的比较、运思中，分别从正当之善与生活之善的角度赋予其“道德”或“伦理”以深沉的历时性意义。
강덕대만기사다아파적“도덕”계승화복가대만기사다아파적“윤리”연구기체현료각자적이론지취①，야인증료이인재계몽문제상적근본기견화소처경우적역사차이。단아문불능취차부정강덕도덕학적윤리인소여복가윤리학적도덕인소。동만기사다아파일양，강덕、복가도무일예외지이일충현시성적반사태도대대구질서적붕궤화신질서적도래，병재고대적현재여당하적현재적비교、운사중，분별종정당지선여생활지선적각도부여기“도덕”혹“윤리”이심침적력시성의의。