西北民族研究
西北民族研究
서북민족연구
North West Minorities Research
2014年
2期
158~165
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佛教慈善组织 救济型 生存逻辑
彿教慈善組織 救濟型 生存邏輯
불교자선조직 구제형 생존라집
Buddhist charity organization; relief service; survival logic（see P.158）
佛教慈善组织秉承传统的慈悲观念和向善精神，融合当代“人间佛教”的思想精神，参与开展了大量的慈善公益活动。但是，由于自身能力不足以及外在环境的限制，许多佛教慈善组织目前还处于救济型阶段，即以单纯的财物救济为主，缺乏更为专业化的服务方式。本研究以天津市佛教慈善功德基金会为例，通过分析其组织理念、与佛教寺院之间的关系以及为获取政府信任而采取的应对策略等方面，探讨“救济型”佛教慈善组织的内在生存逻辑。本研究认为，积极的入世理念、良好的寺院支持以及政府的认可是天津市佛教慈善功德基金会发展的关键。同时，本研究指出，佛教慈善组织如果继续固守现有的发展思路，从长远来看既不利于促进组织的专业化，也不利于实现组织的独立性。因此，由救济型向服务型慈善组织转变，实现组织的独立性和专业化是当前慈善组织发展的关键。
彿教慈善組織秉承傳統的慈悲觀唸和嚮善精神，融閤噹代“人間彿教”的思想精神，參與開展瞭大量的慈善公益活動。但是，由于自身能力不足以及外在環境的限製，許多彿教慈善組織目前還處于救濟型階段，即以單純的財物救濟為主，缺乏更為專業化的服務方式。本研究以天津市彿教慈善功德基金會為例，通過分析其組織理唸、與彿教寺院之間的關繫以及為穫取政府信任而採取的應對策略等方麵，探討“救濟型”彿教慈善組織的內在生存邏輯。本研究認為，積極的入世理唸、良好的寺院支持以及政府的認可是天津市彿教慈善功德基金會髮展的關鍵。同時，本研究指齣，彿教慈善組織如果繼續固守現有的髮展思路，從長遠來看既不利于促進組織的專業化，也不利于實現組織的獨立性。因此，由救濟型嚮服務型慈善組織轉變，實現組織的獨立性和專業化是噹前慈善組織髮展的關鍵。
불교자선조직병승전통적자비관념화향선정신，융합당대“인간불교”적사상정신，삼여개전료대량적자선공익활동。단시，유우자신능력불족이급외재배경적한제，허다불교자선조직목전환처우구제형계단，즉이단순적재물구제위주，결핍경위전업화적복무방식。본연구이천진시불교자선공덕기금회위례，통과분석기조직이념、여불교사원지간적관계이급위획취정부신임이채취적응대책략등방면，탐토“구제형”불교자선조직적내재생존라집。본연구인위，적겁적입세이념、량호적사원지지이급정부적인가시천진시불교자선공덕기금회발전적관건。동시，본연구지출，불교자선조직여과계속고수현유적발전사로，종장원래간기불리우촉진조직적전업화，야불리우실현조직적독립성。인차，유구제형향복무형자선조직전변，실현조직적독립성화전업화시당전자선조직발전적관건。
This study, based on the analysis of organization ideas, their relationship with the temples, and the strategies the organizations taken to gain the trusts of the local governments, tries to explore the survival logics of the Buddhist charity organizations.
