浙江社会科学
浙江社會科學
절강사회과학
Zhejiang Social Sciences
2014年
5期
123~130
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马克思 欧洲中心论 亚细亚生产方式 未来景象 殖民地
馬剋思 歐洲中心論 亞細亞生產方式 未來景象 殖民地
마극사 구주중심론 아세아생산방식 미래경상 식민지
在马克思是否是欧洲中心论者的问题上,一些学者持肯定态度,认为马克思是欧洲中心论的典型代表并加以批判。从直接论据的角度看,这些学者对马克思“欧洲中心论批判”主要集中在三重视角:“亚细亚生产方式”问题、“未来景象”问题和“殖民地”问题。而这三重视角的批判都是不能成立的,都对马克思的思想做了臆想性理解。从上述三重视角不能得出马克思是欧洲中心论者的结论,马克思不是一个欧洲中心论者。
在馬剋思是否是歐洲中心論者的問題上,一些學者持肯定態度,認為馬剋思是歐洲中心論的典型代錶併加以批判。從直接論據的角度看,這些學者對馬剋思“歐洲中心論批判”主要集中在三重視角:“亞細亞生產方式”問題、“未來景象”問題和“殖民地”問題。而這三重視角的批判都是不能成立的,都對馬剋思的思想做瞭臆想性理解。從上述三重視角不能得齣馬剋思是歐洲中心論者的結論,馬剋思不是一箇歐洲中心論者。
재마극사시부시구주중심론자적문제상,일사학자지긍정태도,인위마극사시구주중심론적전형대표병가이비판。종직접론거적각도간,저사학자대마극사“구주중심론비판”주요집중재삼중시각:“아세아생산방식”문제、“미래경상”문제화“식민지”문제。이저삼중시각적비판도시불능성립적,도대마극사적사상주료억상성리해。종상술삼중시각불능득출마극사시구주중심론자적결론,마극사불시일개구주중심론자。