CAJ | 학술논문

《示众》作为看客形象批判的经典之作，其最具思想史意义的，是提出了人如何善待他人的“他者伦理”问题。这一命题的提出，体现出鲁迅对民族文化危机的深刻认知，对当下中国社会民族伦理重建亦有重要启示意义。在看客形象塑造上，鲁迅主要以“身体”为隐喻思维，在“身”／“心”的辩证关系中，提出了“心”的人文价值与社会实践功能。看客的伦理批判，源自“文化鲁迅”的清明理性与“现实鲁迅”的屈辱经验的交冲。两种鲁迅一以爱为主导力量，一以恨为主导情绪，两者的交叉、错位与互动，构造出“文学鲁迅”的丰富性、复杂性与多元性。
《시음》작위간객형상비판적경전지작，기최구사상사의의적，시제출료인여하선대타인적“타자윤리”문제。저일명제적제출，체현출로신대민족문화위궤적심각인지，대당하중국사회민족윤리중건역유중요계시의의。재간객형상소조상，로신주요이“신체”위은유사유，재“신”／“심”적변증관계중，제출료“심”적인문개치여사회실천공능。간객적윤리비판，원자“문화로신”적청명이성여“현실로신”적굴욕경험적교충。량충로신일이애위주도역량，일이한위주도정서，량자적교차、착위여호동，구조출“문학로신”적봉부성、복잡성여다원성。