CAJ | 학술논문

现代考古发现的礼仪遗存遗物与经典文献的论说遥相呼应、相为表里，提示“礼”不仅本质上是基于“身体思维”的认知形态和行为模式，而且是礼义（观念、制度）-礼仪（行为）-礼器（物化符号）三位一体的话语体系。个体的修身备德、事神致福上升为群体行为规范，继而升华为国家意识形态，且与时因革、世代传承，积淀为普遍认同和践履的文化传统。因此，礼制文明留给世人的是源远流长、有形可见的物质文化遗产和无形的思想、技术遗产和文化空间，为当今文化复兴与价值观重建的时代命题提供了深植于本土文化传统的思想资源和理论支撑。身体思维与文化遗产视野下对“穗”的知识考古，亦可反身助益文化遗产的深入认识。
현대고고발현적례의유존유물여경전문헌적논설요상호응、상위표리，제시“례”불부본질상시기우“신체사유”적인지형태화행위모식，이차시례의（관념、제도）-례의（행위）-례기（물화부호）삼위일체적화어체계。개체적수신비덕、사신치복상승위군체행위규범，계이승화위국가의식형태，차여시인혁、세대전승，적정위보편인동화천리적문화전통。인차，례제문명류급세인적시원원류장、유형가견적물질문화유산화무형적사상、기술유산화문화공간，위당금문화복흥여개치관중건적시대명제제공료심식우본토문화전통적사상자원화이론지탱。신체사유여문화유산시야하대“수”적지식고고，역가반신조익문화유산적심입인식。