北方论丛
北方論叢
북방론총
The Northern Forum
2014年
3期
103~107
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《尚书》 治道 皇极 明德
《尚書》 治道 皇極 明德
《상서》 치도 황겁 명덕
《尚书》这部重要的历史典籍蕴含着丰富的治国理政思想。首先,要确立一个最高的治理原则,组织中的任何人都要服从这个原则,即使是最高管理者也不能例外。其次,要确立老百姓之于国家的根本地位。《尚书》指出,只有老百姓安宁了,国家才能稳定。第三,管理者特别是高级管理者是没有资格贪图安逸的,如果贪图享受,不思进取,就会导致组织的溃败。第四,管理者必须明德修身,修身是成功管理的根本。管理者不仅要有作为一个人的德,还要有作为管理者的德。所谓“德惟善政”,就是指管理者的德要体现在管理上。在控制管理方面,《尚书》提出了“慎罚”的思想。
《尚書》這部重要的歷史典籍蘊含著豐富的治國理政思想。首先,要確立一箇最高的治理原則,組織中的任何人都要服從這箇原則,即使是最高管理者也不能例外。其次,要確立老百姓之于國傢的根本地位。《尚書》指齣,隻有老百姓安寧瞭,國傢纔能穩定。第三,管理者特彆是高級管理者是沒有資格貪圖安逸的,如果貪圖享受,不思進取,就會導緻組織的潰敗。第四,管理者必鬚明德脩身,脩身是成功管理的根本。管理者不僅要有作為一箇人的德,還要有作為管理者的德。所謂“德惟善政”,就是指管理者的德要體現在管理上。在控製管理方麵,《尚書》提齣瞭“慎罰”的思想。
《상서》저부중요적역사전적온함착봉부적치국리정사상。수선,요학립일개최고적치리원칙,조직중적임하인도요복종저개원칙,즉사시최고관리자야불능예외。기차,요학립로백성지우국가적근본지위。《상서》지출,지유로백성안저료,국가재능은정。제삼,관리자특별시고급관리자시몰유자격탐도안일적,여과탐도향수,불사진취,취회도치조직적궤패。제사,관리자필수명덕수신,수신시성공관리적근본。관리자불부요유작위일개인적덕,환요유작위관리자적덕。소위“덕유선정”,취시지관리자적덕요체현재관리상。재공제관리방면,《상서》제출료“신벌”적사상。