江淮论坛
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강회론단
Jiang Huai Tribune
2014年
3期
110~114
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张美玲 张晓芒 关兴丽
張美玲 張曉芒 關興麗
장미령 장효망 관흥려
苟子 正名 文化诠释 逻辑的社会文化性
茍子 正名 文化詮釋 邏輯的社會文化性
구자 정명 문화전석 라집적사회문화성
苟子较为完整的“正名”思想体系中含有丰富的逻辑内涵,同时在其逻辑内涵上倾注着强烈的人文关怀。具体表现为制名原则中逻辑性与社会文化性的统一,对“三惑”的逻辑批判与政治批判的统一,“正名”思想的求真与求善功能的统一。逻辑与文化的统一体现了苟子“正名”思想的显著特点,揭示了逻辑的文化相对性。
茍子較為完整的“正名”思想體繫中含有豐富的邏輯內涵,同時在其邏輯內涵上傾註著彊烈的人文關懷。具體錶現為製名原則中邏輯性與社會文化性的統一,對“三惑”的邏輯批判與政治批判的統一,“正名”思想的求真與求善功能的統一。邏輯與文化的統一體現瞭茍子“正名”思想的顯著特點,揭示瞭邏輯的文化相對性。
구자교위완정적“정명”사상체계중함유봉부적라집내함,동시재기라집내함상경주착강렬적인문관부。구체표현위제명원칙중라집성여사회문화성적통일,대“삼혹”적라집비판여정치비판적통일,“정명”사상적구진여구선공능적통일。라집여문화적통일체현료구자“정명”사상적현저특점,게시료라집적문화상대성。