CAJ | 학술논문

性朴论是被长期忽视的儒家人性论，它事实上是儒家教育哲学的核心理论之一。这种理论对人性之或善或恶持较中立的态度，但同时也肯定人性含有善的潜质。《荀子·劝学》、《礼记·学记》、《中庸》等儒家教育哲学经典，都有性朴论。《中庸》的名言“天命之谓性”，说的不是善之性，而是质朴之性。是质朴之性而不是善之性或恶之性需要教化。这才是根本的儒家教育哲学理念。与性朴论相关连的儒家教育哲学，充分肯定了人性平等和人性的可变性，二者成为中国文化的基本观念。
성박론시피장기홀시적유가인성론，타사실상시유가교육철학적핵심이론지일。저충이론대인성지혹선혹악지교중립적태도，단동시야긍정인성함유선적잠질。《순자·권학》、《례기·학기》、《중용》등유가교육철학경전，도유성박론。《중용》적명언“천명지위성”，설적불시선지성，이시질박지성。시질박지성이불시선지성혹악지성수요교화。저재시근본적유가교육철학이념。여성박론상관련적유가교육철학，충분긍정료인성평등화인성적가변성，이자성위중국문화적기본관념。