明清小说研究
明清小說研究
명청소설연구
The Research on Ming and Qing Dynasties Novels
2014年
2期
233~243
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王韬 《淞隐漫录》 小说 媒体
王韜 《淞隱漫錄》 小說 媒體
왕도 《송은만록》 소설 매체
王韬的《淞隐漫录》最早登载于《点石斋画报》,其中《纪日本女子阿传事》与王韬诗集《蘅华馆诗录》中的《阿传曲》有明显的承接关系,同时又进行了若干改动。《点石斋画报》上《纪日本女子阿传事》的配图与小说本身的关注焦点有明显的差异,由此差异切入分析,可见大众媒体与创作主体不同的审美趣味。联系晚清时期媒体的生存环境和运作模式,从这一个案中可窥见文人与媒体合作时,创作方式受媒体影响而发生的变化。此外,王韬对同一故事采取的不同呈现形式也提示研究者,在研究清末民初曾刊登于报刊的小说时,目光应由“俗”及“雅”,拓展至诗文等其他文体。
王韜的《淞隱漫錄》最早登載于《點石齋畫報》,其中《紀日本女子阿傳事》與王韜詩集《蘅華館詩錄》中的《阿傳麯》有明顯的承接關繫,同時又進行瞭若榦改動。《點石齋畫報》上《紀日本女子阿傳事》的配圖與小說本身的關註焦點有明顯的差異,由此差異切入分析,可見大衆媒體與創作主體不同的審美趣味。聯繫晚清時期媒體的生存環境和運作模式,從這一箇案中可窺見文人與媒體閤作時,創作方式受媒體影響而髮生的變化。此外,王韜對同一故事採取的不同呈現形式也提示研究者,在研究清末民初曾刊登于報刊的小說時,目光應由“俗”及“雅”,拓展至詩文等其他文體。
왕도적《송은만록》최조등재우《점석재화보》,기중《기일본녀자아전사》여왕도시집《형화관시록》중적《아전곡》유명현적승접관계,동시우진행료약간개동。《점석재화보》상《기일본녀자아전사》적배도여소설본신적관주초점유명현적차이,유차차이절입분석,가견대음매체여창작주체불동적심미취미。련계만청시기매체적생존배경화운작모식,종저일개안중가규견문인여매체합작시,창작방식수매체영향이발생적변화。차외,왕도대동일고사채취적불동정현형식야제시연구자,재연구청말민초증간등우보간적소설시,목광응유“속”급“아”,탁전지시문등기타문체。