新疆师范大学学报:哲学社会科学版
新疆師範大學學報:哲學社會科學版
신강사범대학학보:철학사회과학판
Journal of Xinjiang Normal University (Edition of Philosophy and Social Sciences )
2014年
4期
1~11
,共null页
西方哲学史 巴迪欧 “事件哲学” 真理 二元论 事件性 存在
西方哲學史 巴迪歐 “事件哲學” 真理 二元論 事件性 存在
서방철학사 파적구 “사건철학” 진리 이원론 사건성 존재
History of Western Philosophy; Badiou; "Philosophy of Event"; Truth; Dualism; Event; Being
事件本身的突发性力量,改变了人们观察世界的观点和方法,它们以“在场显现”的鲜明方式,促使哲学家及思想家们重新思考世界的真正面目及其实际性质,尤其启发哲学家们重新思考观察世界及透视人生的哲学方法及其创新的可能性。巴迪欧的“事件哲学”具有明显的时代性及前沿性,它把现象学、后现代性、生命哲学及自然科学的基本思路有机地联系在一起,重新思考了人之生命的创造本质,也进一步解决了哲学与实践的相互结合关系问题。哲学在其思想创造中所展现的生成性典范,恰正是“事件作为事件”的性质及其生动形象的在场表演过程。巴迪欧强调世界上每个事物和每个人的多样化、多质化和多元化的个体存在方式;它们作为独立的个体存在是有差别的未分化的,因此,世界的存在表现为混乱不堪的无秩序状态。
事件本身的突髮性力量,改變瞭人們觀察世界的觀點和方法,它們以“在場顯現”的鮮明方式,促使哲學傢及思想傢們重新思攷世界的真正麵目及其實際性質,尤其啟髮哲學傢們重新思攷觀察世界及透視人生的哲學方法及其創新的可能性。巴迪歐的“事件哲學”具有明顯的時代性及前沿性,它把現象學、後現代性、生命哲學及自然科學的基本思路有機地聯繫在一起,重新思攷瞭人之生命的創造本質,也進一步解決瞭哲學與實踐的相互結閤關繫問題。哲學在其思想創造中所展現的生成性典範,恰正是“事件作為事件”的性質及其生動形象的在場錶縯過程。巴迪歐彊調世界上每箇事物和每箇人的多樣化、多質化和多元化的箇體存在方式;它們作為獨立的箇體存在是有差彆的未分化的,因此,世界的存在錶現為混亂不堪的無秩序狀態。
사건본신적돌발성역량,개변료인문관찰세계적관점화방법,타문이“재장현현”적선명방식,촉사철학가급사상가문중신사고세계적진정면목급기실제성질,우기계발철학가문중신사고관찰세계급투시인생적철학방법급기창신적가능성。파적구적“사건철학”구유명현적시대성급전연성,타파현상학、후현대성、생명철학급자연과학적기본사로유궤지련계재일기,중신사고료인지생명적창조본질,야진일보해결료철학여실천적상호결합관계문제。철학재기사상창조중소전현적생성성전범,흡정시“사건작위사건”적성질급기생동형상적재장표연과정。파적구강조세계상매개사물화매개인적다양화、다질화화다원화적개체존재방식;타문작위독립적개체존재시유차별적미분화적,인차,세계적존재표현위혼란불감적무질서상태。
The breaking force of the event modified human world views and their methodology. The self present appearing of the event promotes the philosophers to reflect all philosophical issues about the world and human life and to search all possibilities for new philosophical creation. Having evidently contemporary characteristics, Badiou's philosophy of event, combines not only the factors of phenomenology, postmodernism and philosophy of life, but also the thinking ways of natural sciences, the mathematical thinking method in particular. Badiou intends to reexamine the creative nature of human life and resolves thereby the interconnection of the philosophy with human practical actions. The philosophy, according to Badiou, has its generative forces in its self nature, and this is the typical representation of the event as event. Finally, Badiou emphasizes, on the basis of his analysis of the event nature, the multi- plicities of everything and every individual. The irreducible multiplicities are the essential existence mode of individual being. Then, the world presents as a situation without order, as a chaos.