广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
Guangxi Social Sciences
2014年
5期
71~74
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人性论 天人感应 性未善 性三品 教化
人性論 天人感應 性未善 性三品 教化
인성론 천인감응 성미선 성삼품 교화
人性论是传统儒家思想的重要论题,先秦儒家从伦理和教化的视角对其展开了深入讨论。汉代董仲舒一改先秦儒家人性善恶的理路,以天人关系立论,引“情”入“性”,从社会政治的视角提出了“性未善”、“性待教而善”的人性理论,不仅为王道教化提供了人性依据,而且从现实社会政治层面对人性论展开了探讨,他的这一创举,深刻影响了汉代以来中国封建社会政治伦理的融合和发展。
人性論是傳統儒傢思想的重要論題,先秦儒傢從倫理和教化的視角對其展開瞭深入討論。漢代董仲舒一改先秦儒傢人性善噁的理路,以天人關繫立論,引“情”入“性”,從社會政治的視角提齣瞭“性未善”、“性待教而善”的人性理論,不僅為王道教化提供瞭人性依據,而且從現實社會政治層麵對人性論展開瞭探討,他的這一創舉,深刻影響瞭漢代以來中國封建社會政治倫理的融閤和髮展。
인성론시전통유가사상적중요론제,선진유가종윤리화교화적시각대기전개료심입토론。한대동중서일개선진유가인성선악적리로,이천인관계립론,인“정”입“성”,종사회정치적시각제출료“성미선”、“성대교이선”적인성이론,불부위왕도교화제공료인성의거,이차종현실사회정치층면대인성론전개료탐토,타적저일창거,심각영향료한대이래중국봉건사회정치윤리적융합화발전。