广西社会科学
廣西社會科學
엄서사회과학
Guangxi Social Sciences
2014年
5期
75~79
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牟子 《理惑论》 辨伪
牟子 《理惑論》 辨偽
모자 《리혹론》 변위
《理惑论》是我国佛教初创时期的一部重要著作,但因收录问题和该书序言之内容与史实和史料记载不符,导致自明以降许多知名学者对于该书之真伪予以关注和考证。实际上,根据《中国历史地图集》第三册和该书序言所言之时空,学界可视该书成书于汉魏时之交州,其作者既非“汉太尉牟融”,亦非《理惑论》书名下的“苍梧太守牟子博传”,而是苍梧地区的一位精通儒释道经典之隐士。根据伪书的界定和该书序言,也可视该书为伪书。
《理惑論》是我國彿教初創時期的一部重要著作,但因收錄問題和該書序言之內容與史實和史料記載不符,導緻自明以降許多知名學者對于該書之真偽予以關註和攷證。實際上,根據《中國歷史地圖集》第三冊和該書序言所言之時空,學界可視該書成書于漢魏時之交州,其作者既非“漢太尉牟融”,亦非《理惑論》書名下的“蒼梧太守牟子博傳”,而是蒼梧地區的一位精通儒釋道經典之隱士。根據偽書的界定和該書序言,也可視該書為偽書。
《리혹론》시아국불교초창시기적일부중요저작,단인수록문제화해서서언지내용여사실화사료기재불부,도치자명이강허다지명학자대우해서지진위여이관주화고증。실제상,근거《중국역사지도집》제삼책화해서서언소언지시공,학계가시해서성서우한위시지교주,기작자기비“한태위모융”,역비《리혹론》서명하적“창오태수모자박전”,이시창오지구적일위정통유석도경전지은사。근거위서적계정화해서서언,야가시해서위위서。