CAJ | 학술논문

哲学史上关于普罗泰戈拉“人是万物的尺度”命题有几种代表性解读：传统的解读受柏拉图影响而存在着有意曲解的问题；近现代以来的解读，或者陷于文本的微观语境和字面语涵的讼争之中，或者只从现代人文关怀的维度去把握这一命题的价值观方面的内涵而遗忘了特定历史内容。辩证统合地看，普罗泰戈拉对人的理解处在转型过渡之中，其思想内涵是复杂的、矛盾的；对人的把握既有一定的笼统模糊性，又在向一定的清晰区分与抽象规定转变；语境既涉及到认识论也关涉价值论，并没有完全地把两者加以分离，但又感到两者有一定的区别；对人的理解，既不完全是感性具体中的人，也不完全是理性抽象规定中的人，主要是从感性具体向理性规定转变过程中的“特殊人”，以当时公民阶层的社会属性来理解人的规定；尺度标准既有个别性也有一般性，没有提出一个绝对的统一标准，而是自发的要求针对不同的情况要用不同的标准，但又感到统一标准的存在。
철학사상관우보라태과랍“인시만물적척도”명제유궤충대표성해독：전통적해독수백랍도영향이존재착유의곡해적문제；근현대이래적해독，혹자함우문본적미관어경화자면어함적송쟁지중，혹자지종현대인문관부적유도거파악저일명제적개치관방면적내함이유망료특정역사내용。변증통합지간，보라태과랍대인적리해처재전형과도지중，기사상내함시복잡적、모순적；대인적파악기유일정적롱통모호성，우재향일정적청석구분여추상규정전변；어경기섭급도인식론야관섭개치론，병몰유완전지파량자가이분리，단우감도량자유일정적구별；대인적리해，기불완전시감성구체중적인，야불완전시이성추상규정중적인，주요시종감성구체향이성규정전변과정중적“특수인”，이당시공민계층적사회속성래리해인적규정；척도표준기유개별성야유일반성，몰유제출일개절대적통일표준，이시자발적요구침대불동적정황요용불동적표준，단우감도통일표준적존재。