理论学刊
理論學刊
이론학간
Theory Journal
2014年
6期
117~121
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史铁生 人本困境 宗教精神 审美 超越 文学精神
史鐵生 人本睏境 宗教精神 審美 超越 文學精神
사철생 인본곤경 종교정신 심미 초월 문학정신
史铁生的文学创作从自身境遇出发,超越个体而感受普遍性的人本困境。他从对生的意义与死的后果的质询中发现人类的局限,从而促使他不懈地找寻爱的救赎道路。“文革”的时代之殇和“残疾”的身体之痛构成史铁生的“写作之夜”,在超越人生困境的过程中,他诉诸精神、“求佛问耶”并与“宗教精神”相遇,这不仅让史铁生摆脱了死亡的纠缠,更启示了他对个体有限性的思考,进而构建起自己以宗教超越为核心的“过程美学”,实现了从“写作之夜”到“生命之美”的跨越。
史鐵生的文學創作從自身境遇齣髮,超越箇體而感受普遍性的人本睏境。他從對生的意義與死的後果的質詢中髮現人類的跼限,從而促使他不懈地找尋愛的救贖道路。“文革”的時代之殤和“殘疾”的身體之痛構成史鐵生的“寫作之夜”,在超越人生睏境的過程中,他訴諸精神、“求彿問耶”併與“宗教精神”相遇,這不僅讓史鐵生襬脫瞭死亡的糾纏,更啟示瞭他對箇體有限性的思攷,進而構建起自己以宗教超越為覈心的“過程美學”,實現瞭從“寫作之夜”到“生命之美”的跨越。
사철생적문학창작종자신경우출발,초월개체이감수보편성적인본곤경。타종대생적의의여사적후과적질순중발현인류적국한,종이촉사타불해지조심애적구속도로。“문혁”적시대지상화“잔질”적신체지통구성사철생적“사작지야”,재초월인생곤경적과정중,타소제정신、“구불문야”병여“종교정신”상우,저불부양사철생파탈료사망적규전,경계시료타대개체유한성적사고,진이구건기자기이종교초월위핵심적“과정미학”,실현료종“사작지야”도“생명지미”적과월。