浙江学刊
浙江學刊
절강학간
Zhejiang Academic Journal
2014年
4期
23~29
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郊庙歌辞 唐代 祈福 禳灾 祭祀
郊廟歌辭 唐代 祈福 禳災 祭祀
교묘가사 당대 기복 양재 제사
郊庙歌辞是唐代官方重要的祭祀诗歌形式,长期以来被学者认为其毫无意义或者毫无价值,但实际上郊庙歌辞并非单纯的文学作品,不能仅仅拘泥于文学的视角。其作为特定历史阶段的产物,不仅体现了民众对天地神灵的崇拜与迷信,还显示出统治阶层与天地直接对话的独有权利,传递出统治者对民众祈求国泰民安、风调雨顺、战乱不生等美好诉求的国家回应,昭示着君主抚育、教化民众的职责,并且是君主在人神之间进行沟通与信息传递的特有载体。因此从宗教礼仪与政治制度史的角度来看郊庙歌辞有着极其深刻的内涵,直接体现出“受天明命,敷祜下土”这一君权天授的政治理念,代表民众表达出对美好未来的前瞻。
郊廟歌辭是唐代官方重要的祭祀詩歌形式,長期以來被學者認為其毫無意義或者毫無價值,但實際上郊廟歌辭併非單純的文學作品,不能僅僅拘泥于文學的視角。其作為特定歷史階段的產物,不僅體現瞭民衆對天地神靈的崇拜與迷信,還顯示齣統治階層與天地直接對話的獨有權利,傳遞齣統治者對民衆祈求國泰民安、風調雨順、戰亂不生等美好訴求的國傢迴應,昭示著君主撫育、教化民衆的職責,併且是君主在人神之間進行溝通與信息傳遞的特有載體。因此從宗教禮儀與政治製度史的角度來看郊廟歌辭有著極其深刻的內涵,直接體現齣“受天明命,敷祜下土”這一君權天授的政治理唸,代錶民衆錶達齣對美好未來的前瞻。
교묘가사시당대관방중요적제사시가형식,장기이래피학자인위기호무의의혹자호무개치,단실제상교묘가사병비단순적문학작품,불능부부구니우문학적시각。기작위특정역사계단적산물,불부체현료민음대천지신령적숭배여미신,환현시출통치계층여천지직접대화적독유권리,전체출통치자대민음기구국태민안、풍조우순、전란불생등미호소구적국가회응,소시착군주무육、교화민음적직책,병차시군주재인신지간진행구통여신식전체적특유재체。인차종종교례의여정치제도사적각도래간교묘가사유착겁기심각적내함,직접체현출“수천명명,부호하토”저일군권천수적정치이념,대표민음표체출대미호미래적전첨。