CAJ | 학술논문

雅克·克莱恩提出的艾多斯的数结构是其讨论学习神话的语境。文章从四个方面澄清了伽达默尔在理解艾多斯数结构时出现的偏差：首先，艾多斯数统一的是不可数单元，而数学数统一的是可数的单元；其次，艾多斯的数结构超出了逻各斯的范围；第三，逻各斯不适合于讨论作为整体的学习；最后，逻各斯不能说明诸艾多斯之间不可数的关系。学习包括灵魂在时间中获得某种对于所有时间都如其所是的知识。德性的整体性具有非普遍性特征，因而对它的思考必须打破技术的同意规则。我们的记忆倾向于遗忘，对遗忘的察觉是学习必需做出的努力。德性知识的整体性源自于明智，教学就是在提问的激发下寻求智慧的整体。
아극·극래은제출적애다사적수결구시기토론학습신화적어경。문장종사개방면징청료가체묵이재리해애다사수결구시출현적편차：수선，애다사수통일적시불가수단원，이수학수통일적시가수적단원；기차，애다사적수결구초출료라각사적범위；제삼，라각사불괄합우토론작위정체적학습；최후，라각사불능설명제애다사지간불가수적관계。학습포괄령혼재시간중획득모충대우소유시간도여기소시적지식。덕성적정체성구유비보편성특정，인이대타적사고필수타파기술적동의규칙。아문적기억경향우유망，대유망적찰각시학습필수주출적노력。덕성지식적정체성원자우명지，교학취시재제문적격발하심구지혜적정체。