求是学刊
求是學刊
구시학간
Seeking Truth
2014年
4期
1~7
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“人” 角色 儒家 文化比较 不对称性
“人” 角色 儒傢 文化比較 不對稱性
“인” 각색 유가 문화비교 불대칭성
"man"; role; Confucian; cultural comparison; asymmetry
文化比较需要一把“双面镜”,除了要站在西方文化的立场上依据西方的思想体系和结构翻译与诠释中国文化外,我们更应当以平等的态度和眼光,通过回归经典去实事求是地理解中国的传统,即从中国哲学和文化本身出发去理解它,并且从中认识到其所具有的独特性。以儒家思想为例,其传统中的“人”本质上都是相互联系和作用的,每个人都身处各种角色之中,其存在是整体性的、过程性的。这一点与西方传统中的独立的、个体的“人”有着根本的区别。因此,儒家伦理学实质上是一种“角色伦理学”。
文化比較需要一把“雙麵鏡”,除瞭要站在西方文化的立場上依據西方的思想體繫和結構翻譯與詮釋中國文化外,我們更應噹以平等的態度和眼光,通過迴歸經典去實事求是地理解中國的傳統,即從中國哲學和文化本身齣髮去理解它,併且從中認識到其所具有的獨特性。以儒傢思想為例,其傳統中的“人”本質上都是相互聯繫和作用的,每箇人都身處各種角色之中,其存在是整體性的、過程性的。這一點與西方傳統中的獨立的、箇體的“人”有著根本的區彆。因此,儒傢倫理學實質上是一種“角色倫理學”。
문화비교수요일파“쌍면경”,제료요참재서방문화적립장상의거서방적사상체계화결구번역여전석중국문화외,아문경응당이평등적태도화안광,통과회귀경전거실사구시지리해중국적전통,즉종중국철학화문화본신출발거리해타,병차종중인식도기소구유적독특성。이유가사상위례,기전통중적“인”본질상도시상호련계화작용적,매개인도신처각충각색지중,기존재시정체성적、과정성적。저일점여서방전통중적독립적、개체적“인”유착근본적구별。인차,유가윤리학실질상시일충“각색윤리학”。
Cultural comparison requires a two-sided mirror, which should take western cultural stand and translate and interpret Chinese culture according to western system of thought as well as understand Chinese tradition by returning to the classics truthfully with an equal attitude and viewpoint, that is, to understand it from the perspective of Chinese philosophy and culture and realize its This is different from the independent and individual "man" in western tradition. Therefore, Confucian ethics is an "ethics of role" in essence.