CAJ | 학술논문

马克思曾说，思维是否具有真理性，不是一个理论问题，而是一个实践问题．如何理解马克思这一从实践出发的真理观，目前在学界是一个见仁见智的问题。本文试图把马克思这一实践真理观置于德国古典哲学背景中，展示马克思的实践真理观对德国古典哲学的继承与发展。德国古典哲学的真理观是知识论的真理观．把真理问题限制在意识范围之内，寻求普遍意识和对象性的意识的同一，置现实对象于真理之外。而真理是要求对现实对象加以把握的。本文就从对知识论突围的角度来阐释马克思实践真理观的内涵，认为马克思的真理观就是指实践过程中人对自己对象化产物的全面占有。人的感觉与人化自然的同一。
마극사증설，사유시부구유진이성，불시일개이론문제，이시일개실천문제．여하리해마극사저일종실천출발적진리관，목전재학계시일개견인견지적문제。본문시도파마극사저일실천진리관치우덕국고전철학배경중，전시마극사적실천진리관대덕국고전철학적계승여발전。덕국고전철학적진리관시지식론적진리관．파진리문제한제재의식범위지내，심구보편의식화대상성적의식적동일，치현실대상우진리지외。이진리시요구대현실대상가이파악적。본문취종대지식론돌위적각도래천석마극사실천진리관적내함，인위마극사적진리관취시지실천과정중인대자기대상화산물적전면점유。인적감각여인화자연적동일。