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2014年
7期
35~38
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《1844年经济学哲学手稿》 “生态人” 马克思 生态化 后工业文明 解读 人与自然 后工业社会
《1844年經濟學哲學手稿》 “生態人” 馬剋思 生態化 後工業文明 解讀 人與自然 後工業社會
《1844년경제학철학수고》 “생태인” 마극사 생태화 후공업문명 해독 인여자연 후공업사회
马克思在《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)中以人与自然的一体化为前提,提出了人与自然共生同体的理念,我们将这个思想提炼成“生态人”理念,这启示着后工业社会中人的“生态化生存”。从马克思的思想看,从“自然人”到“主体人”再到“生态人”,是人与自然相关的三大生存范式。在传统文明、工业文明与后工业文明交错重叠的当下中国,“生态化生存”对于我们具有重大的现实意义。
馬剋思在《1844年經濟學哲學手稿》(以下簡稱《手稿》)中以人與自然的一體化為前提,提齣瞭人與自然共生同體的理唸,我們將這箇思想提煉成“生態人”理唸,這啟示著後工業社會中人的“生態化生存”。從馬剋思的思想看,從“自然人”到“主體人”再到“生態人”,是人與自然相關的三大生存範式。在傳統文明、工業文明與後工業文明交錯重疊的噹下中國,“生態化生存”對于我們具有重大的現實意義。
마극사재《1844년경제학철학수고》(이하간칭《수고》)중이인여자연적일체화위전제,제출료인여자연공생동체적이념,아문장저개사상제련성“생태인”이념,저계시착후공업사회중인적“생태화생존”。종마극사적사상간,종“자연인”도“주체인”재도“생태인”,시인여자연상관적삼대생존범식。재전통문명、공업문명여후공업문명교착중첩적당하중국,“생태화생존”대우아문구유중대적현실의의。