CAJ | 학술논문

比照孟德斯鸠《论法的精神》的纳琴特英译本，严复关于政体三分法的译述不一，但总括以“民主”与“君主”两类。对三种政体所表现的精神，严复则译述为“民主以德”、“君主以礼”以及“专制以刑”，然而对“德”、“礼”与“刑”的理解又是多样的。这就表明严复的翻译并不拘泥于原文，而是渗透着自己独到的理解。基于此，他还认为孟德斯鸠的政体学说是纲领性的论点，是趋于理想范型的；必须放置在古今流变的历史背景下来审视孟德斯鸠的政体学说；孟德斯鸠的政体学说并非放之四海而皆准，民主不过是一理想政体。
비조맹덕사구《론법적정신》적납금특영역본，엄복관우정체삼분법적역술불일，단총괄이“민주”여“군주”량류。대삼충정체소표현적정신，엄복칙역술위“민주이덕”、“군주이례”이급“전제이형”，연이대“덕”、“례”여“형”적리해우시다양적。저취표명엄복적번역병불구니우원문，이시삼투착자기독도적리해。기우차，타환인위맹덕사구적정체학설시강령성적론점，시추우이상범형적；필수방치재고금류변적역사배경하래심시맹덕사구적정체학설；맹덕사구적정체학설병비방지사해이개준，민주불과시일이상정체。