徐州工程学院学报:社会科学版
徐州工程學院學報:社會科學版
서주공정학원학보:사회과학판
Journal of Xuzhou Institute of Technology(Social Sciences Edition)
2014年
4期
88~92
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社 祖 天人合一 亲和孝序 非物质文化遗产
社 祖 天人閤一 親和孝序 非物質文化遺產
사 조 천인합일 친화효서 비물질문화유산
agency; progenitor; harmony; kinsfolk; filial piety and order; intangible cultural heritage
在中国文化传统中,“社”与“祖”意指土地、祖先,涉及相关文化伦理、世界观、信仰、礼制、仪式、社会维度。“社”与“祖”的认知逻辑为“天人合一”,促成的是宇宙、社会与个人的相互混融,承载着“亲”、“和”、“孝”、“序”等中华文明的核心价值体系,建构并调适着人地关系、人神关系、人际关系,塑造了社会的基本架构模式。“社”和“祖”不仅是民族文化的肇始和根源,也是我国传统文化遗产体系中的核心与载体,其所秉持的伦理价值、文化价值、社会意义和时代意义都是值得深入思考和尊崇的。
在中國文化傳統中,“社”與“祖”意指土地、祖先,涉及相關文化倫理、世界觀、信仰、禮製、儀式、社會維度。“社”與“祖”的認知邏輯為“天人閤一”,促成的是宇宙、社會與箇人的相互混融,承載著“親”、“和”、“孝”、“序”等中華文明的覈心價值體繫,建構併調適著人地關繫、人神關繫、人際關繫,塑造瞭社會的基本架構模式。“社”和“祖”不僅是民族文化的肇始和根源,也是我國傳統文化遺產體繫中的覈心與載體,其所秉持的倫理價值、文化價值、社會意義和時代意義都是值得深入思攷和尊崇的。
재중국문화전통중,“사”여“조”의지토지、조선,섭급상관문화윤리、세계관、신앙、례제、의식、사회유도。“사”여“조”적인지라집위“천인합일”,촉성적시우주、사회여개인적상호혼융,승재착“친”、“화”、“효”、“서”등중화문명적핵심개치체계,건구병조괄착인지관계、인신관계、인제관계,소조료사회적기본가구모식。“사”화“조”불부시민족문화적조시화근원,야시아국전통문화유산체계중적핵심여재체,기소병지적윤리개치、문화개치、사회의의화시대의의도시치득심입사고화존숭적。
In traditional Chinese culture, the "Commune" and "Forebear" refer to the land and ancestors involving the relatively cultural ethic, worldview, belief, ritual, ceremony and social dimension. Its cog- nitive logic is the integrations of "nature and humanity" which is contributed to the universe, society and the individual. It constructs the basic social models and adjusts the relationship of man to land, man to god and man to man bearing the core value system of Chinese civilization such as "kinsfolk", "harmony", "filial piety" ,"order" ,etc. The "Commune" and "Forebear" are not only the inception and root of national cul- ture, but also the core and carrier of China's traditional cultural heritage system whose cultural ethical values and social significance are worthy of deep consideration and respect.