CAJ | 학술논문

凯瑞通过重新发现杜威和芝加哥学派，通过建构“杜威一李普曼”之争，来证明美国文化研究源自美国本土，并以此说明其合法性。然而这种学术史的书写在人物选择、人物关系和思想展现上都存在着各种破绽。在这种破绽的背后体现的是凯瑞的真实目的：其一是为文化研究寻找一个本土化的登陆点，将一个异端的学说变成美国文化中固有的学术传统；其二是为美国文化研究确立公民共和主义的意识形态立场，为一个跨文化传递过来的思想找到本土的意识形态支持。然而，一方面，这种书写因其选择性呈现而没有获得学界广泛认同，另一方面，美国传播学的主导范式因为与美国当下的政治与学术制度相捆绑而变得难以战胜。
개서통과중신발현두위화지가가학파，통과건구“두위일리보만”지쟁，래증명미국문화연구원자미국본토，병이차설명기합법성。연이저충학술사적서사재인물선택、인물관계화사상전현상도존재착각충파탄。재저충파탄적배후체현적시개서적진실목적：기일시위문화연구심조일개본토화적등륙점，장일개이단적학설변성미국문화중고유적학술전통；기이시위미국문화연구학립공민공화주의적의식형태립장，위일개과문화전체과래적사상조도본토적의식형태지지。연이，일방면，저충서사인기선택성정현이몰유획득학계엄범인동，령일방면，미국전파학적주도범식인위여미국당하적정치여학술제도상곤방이변득난이전성。