南都学坛:南阳师专学报
南都學罈:南暘師專學報
남도학단:남양사전학보
1998年
1期
48~52
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孔子 诗教 兴观群怨 汉代儒士 审音知政 政教文学观 中国古代文学理论
孔子 詩教 興觀群怨 漢代儒士 審音知政 政教文學觀 中國古代文學理論
공자 시교 흥관군원 한대유사 심음지정 정교문학관 중국고대문학이론
孔子从“仁”学思想出发,对《诗》的特征及作用及进行全面总结和分析,形成了以“兴、观、群、怨”为核心的诗教说,注重诗的道德意义和社会功用,带有明显的功利色彩。汉代儒士对孔子诗学观进行扬弃改造,从文学与政治敏感对应的角度,通过对《诗》的曲解误诗,对《乐记》的观点进一步发近,确立了“审音知政”的政治文学观,既肯定了诗的抒情特征,又特中调诗的美制和政治教化作用,从面民为中国古代文学理论的基石。
孔子從“仁”學思想齣髮,對《詩》的特徵及作用及進行全麵總結和分析,形成瞭以“興、觀、群、怨”為覈心的詩教說,註重詩的道德意義和社會功用,帶有明顯的功利色綵。漢代儒士對孔子詩學觀進行颺棄改造,從文學與政治敏感對應的角度,通過對《詩》的麯解誤詩,對《樂記》的觀點進一步髮近,確立瞭“審音知政”的政治文學觀,既肯定瞭詩的抒情特徵,又特中調詩的美製和政治教化作用,從麵民為中國古代文學理論的基石。
공자종“인”학사상출발,대《시》적특정급작용급진행전면총결화분석,형성료이“흥、관、군、원”위핵심적시교설,주중시적도덕의의화사회공용,대유명현적공리색채。한대유사대공자시학관진행양기개조,종문학여정치민감대응적각도,통과대《시》적곡해오시,대《악기》적관점진일보발근,학립료“심음지정”적정치문학관,기긍정료시적서정특정,우특중조시적미제화정치교화작용,종면민위중국고대문학이론적기석。