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2014年
5期
92~99
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理论自觉 社会学 学术生态 “美美与共”
理論自覺 社會學 學術生態 “美美與共”
이론자각 사회학 학술생태 “미미여공”
社会学本是“舶来品”,因而国人对它的态度相当复杂。从早期比较盲目的模仿移植,到20世纪三四十年代的最初的本土化努力,再到建国初的武断拒斥,又到改革开放后恢复重建过程的波折起伏,以及现今的理论综合诉求.都清晰地反映了社会学在中国的曲折发展历程。随着中国社会的迅速转型,社会学研究日渐活跃,对外交流与合作日益增多,社会影响越来越大。在这个过程中,中国社会学学术共同体的“理论自觉”日益增强,一方面提高了对外来理论的鉴别和吸纳能力,另一方面也提高了本土理论的建构和完善能力。因此。对这种以反思本土理论和外来理论及其相互关系为基础的“理论自觉”的形成过程、本质内涵和发展趋势进行较为系统的梳理与分析,对促进中国乃至世界社会学的学术繁荣,形成“各美其美。美美与共”的学术生态具有十分重要的意义。
社會學本是“舶來品”,因而國人對它的態度相噹複雜。從早期比較盲目的模倣移植,到20世紀三四十年代的最初的本土化努力,再到建國初的武斷拒斥,又到改革開放後恢複重建過程的波摺起伏,以及現今的理論綜閤訴求.都清晰地反映瞭社會學在中國的麯摺髮展歷程。隨著中國社會的迅速轉型,社會學研究日漸活躍,對外交流與閤作日益增多,社會影響越來越大。在這箇過程中,中國社會學學術共同體的“理論自覺”日益增彊,一方麵提高瞭對外來理論的鑒彆和吸納能力,另一方麵也提高瞭本土理論的建構和完善能力。因此。對這種以反思本土理論和外來理論及其相互關繫為基礎的“理論自覺”的形成過程、本質內涵和髮展趨勢進行較為繫統的梳理與分析,對促進中國迺至世界社會學的學術繁榮,形成“各美其美。美美與共”的學術生態具有十分重要的意義。
사회학본시“박래품”,인이국인대타적태도상당복잡。종조기비교맹목적모방이식,도20세기삼사십년대적최초적본토화노력,재도건국초적무단거척,우도개혁개방후회복중건과정적파절기복,이급현금적이론종합소구.도청석지반영료사회학재중국적곡절발전역정。수착중국사회적신속전형,사회학연구일점활약,대외교류여합작일익증다,사회영향월래월대。재저개과정중,중국사회학학술공동체적“이론자각”일익증강,일방면제고료대외래이론적감별화흡납능력,령일방면야제고료본토이론적건구화완선능력。인차。대저충이반사본토이론화외래이론급기상호관계위기출적“이론자각”적형성과정、본질내함화발전추세진행교위계통적소리여분석,대촉진중국내지세계사회학적학술번영,형성“각미기미。미미여공”적학술생태구유십분중요적의의。