马克思主义与现实
馬剋思主義與現實
마극사주의여현실
Marxism & Reality
2014年
4期
14~24
,共null页
历史唯物主义 哲学 实证科学 学科归属
歷史唯物主義 哲學 實證科學 學科歸屬
역사유물주의 철학 실증과학 학과귀속
历史唯物主义到底属于哲学还是实证科学,是一个重大的理论问题。俞吾金准确地看到了马克思和恩格斯所创立的历史唯物主义是一种哲学理论,而他们所说的“真正的实证科学”并非历史唯物主义的称谓。但是,他对自己观点的分析和论证尚有一定的缺陷。俞吾金的批评者们大多忽略了马克思和恩格斯“真正的实证科学”与“从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括”之间的层次区别,由此简单地认定“真正的实证科学”就是历史唯物主义的称谓,并又自相矛盾地想说明“真正的实证科学”是一种“具有哲学意义的实证科学”。其实,在《德意志意识形态》中,马克思和恩格斯并没有简单地把自己创立的历史唯物主义叫做“真正的实证科学”,而是将之称为“从对人类历史发展的考察中抽象出来的最一般的结果的概括”。这是一种直接取代“独立的哲学”的哲学理论即唯物主义的历史观。它以“真正的实证科学”为基础,同时又为“真正的实证科学”提供有助于排除其研究困难的、可以通过经验来验证的现实前提。
歷史唯物主義到底屬于哲學還是實證科學,是一箇重大的理論問題。俞吾金準確地看到瞭馬剋思和恩格斯所創立的歷史唯物主義是一種哲學理論,而他們所說的“真正的實證科學”併非歷史唯物主義的稱謂。但是,他對自己觀點的分析和論證尚有一定的缺陷。俞吾金的批評者們大多忽略瞭馬剋思和恩格斯“真正的實證科學”與“從對人類歷史髮展的攷察中抽象齣來的最一般的結果的概括”之間的層次區彆,由此簡單地認定“真正的實證科學”就是歷史唯物主義的稱謂,併又自相矛盾地想說明“真正的實證科學”是一種“具有哲學意義的實證科學”。其實,在《德意誌意識形態》中,馬剋思和恩格斯併沒有簡單地把自己創立的歷史唯物主義叫做“真正的實證科學”,而是將之稱為“從對人類歷史髮展的攷察中抽象齣來的最一般的結果的概括”。這是一種直接取代“獨立的哲學”的哲學理論即唯物主義的歷史觀。它以“真正的實證科學”為基礎,同時又為“真正的實證科學”提供有助于排除其研究睏難的、可以通過經驗來驗證的現實前提。
역사유물주의도저속우철학환시실증과학,시일개중대적이론문제。유오금준학지간도료마극사화은격사소창립적역사유물주의시일충철학이론,이타문소설적“진정적실증과학”병비역사유물주의적칭위。단시,타대자기관점적분석화론증상유일정적결함。유오금적비평자문대다홀략료마극사화은격사“진정적실증과학”여“종대인류역사발전적고찰중추상출래적최일반적결과적개괄”지간적층차구별,유차간단지인정“진정적실증과학”취시역사유물주의적칭위,병우자상모순지상설명“진정적실증과학”시일충“구유철학의의적실증과학”。기실,재《덕의지의식형태》중,마극사화은격사병몰유간단지파자기창립적역사유물주의규주“진정적실증과학”,이시장지칭위“종대인류역사발전적고찰중추상출래적최일반적결과적개괄”。저시일충직접취대“독립적철학”적철학이론즉유물주의적역사관。타이“진정적실증과학”위기출,동시우위“진정적실증과학”제공유조우배제기연구곤난적、가이통과경험래험증적현실전제。