伦理学研究
倫理學研究
윤리학연구
Studies in Ethics
2014年
4期
25~30
,共null页
舍生取义实践困境德性之治德制之治
捨生取義實踐睏境德性之治德製之治
사생취의실천곤경덕성지치덕제지치
儒家的重义轻利甚至舍生取义，并非主观上要把义与利分离甚至对立起来，而是说面对义与利客观上的冲突，人应该怎么办。舍利取义以至舍生取义当然是可能的，但实际上真正做到这一点的只是少数君子。为此，儒家一方面非常重视人的德性修炼工夫，另一方面则着眼于个人德性与政治权力的结合，以实现少数精英的“德性之治”，但其实践效果却不如人意。就义利关系而言，舍利取义还是见利忘义，属于个人的德性；义与利可以得兼还是不可得兼，则主要取决于社会的体制。道德实践困境的破解，有赖于德性与德制的互动。而现代“德制之治”的实现，既有赖于古老
儒傢的重義輕利甚至捨生取義，併非主觀上要把義與利分離甚至對立起來，而是說麵對義與利客觀上的遲突，人應該怎麽辦。捨利取義以至捨生取義噹然是可能的，但實際上真正做到這一點的隻是少數君子。為此，儒傢一方麵非常重視人的德性脩煉工伕，另一方麵則著眼于箇人德性與政治權力的結閤，以實現少數精英的“德性之治”，但其實踐效果卻不如人意。就義利關繫而言，捨利取義還是見利忘義，屬于箇人的德性；義與利可以得兼還是不可得兼，則主要取決于社會的體製。道德實踐睏境的破解，有賴于德性與德製的互動。而現代“德製之治”的實現，既有賴于古老
유가적중의경리심지사생취의，병비주관상요파의여리분리심지대립기래，이시설면대의여리객관상적충돌，인응해즘요판。사리취의이지사생취의당연시가능적，단실제상진정주도저일점적지시소수군자。위차，유가일방면비상중시인적덕성수련공부，령일방면칙착안우개인덕성여정치권력적결합，이실현소수정영적“덕성지치”，단기실천효과각불여인의。취의리관계이언，사리취의환시견리망의，속우개인적덕성；의여리가이득겸환시불가득겸，칙주요취결우사회적체제。도덕실천곤경적파해，유뢰우덕성여덕제적호동。이현대“덕제지치”적실현，기유뢰우고로
