求索
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2014年
7期
176~181
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民间表演艺术 喜剧性 审美经验
民間錶縯藝術 喜劇性 審美經驗
민간표연예술 희극성 심미경험
民间艺术长期处于美学研究视域之外,尤其是民间表演艺术,住住被视为民俗活动,对其审美经验缺乏深入研究。文化传承与创新的历史要求以及当代非物质文化遗产保护实践需要我们重新审视民间艺术,研究其审美经验。就民间表演艺术的喜剧性审美经验而言,民间诙谐所引发的欢笑不同于有着深度思想内涵的讽刺性的笑,也不同于意识已经达到了自我反讽高度的幽默的笑,它是一种缺乏任河指向与内涵的单纯的节庆的欢乐;这种喜剧性的审美经验不是来自分离式的审美鉴赏,而是融入式的瞬间体验,是一种共享性的审美经验,不管是表演者还是观众部体验到了同一种欢乐;其文化精神不是一种具有反思性、批判性的否定性精神,而是一种自得、自满的肯定性精神,是一种充满美意的乐天精神;其文化功能不在于文化政治抵抗,而是有着类似宗教的功能,它祝福生命,团结族群。
民間藝術長期處于美學研究視域之外,尤其是民間錶縯藝術,住住被視為民俗活動,對其審美經驗缺乏深入研究。文化傳承與創新的歷史要求以及噹代非物質文化遺產保護實踐需要我們重新審視民間藝術,研究其審美經驗。就民間錶縯藝術的喜劇性審美經驗而言,民間詼諧所引髮的歡笑不同于有著深度思想內涵的諷刺性的笑,也不同于意識已經達到瞭自我反諷高度的幽默的笑,它是一種缺乏任河指嚮與內涵的單純的節慶的歡樂;這種喜劇性的審美經驗不是來自分離式的審美鑒賞,而是融入式的瞬間體驗,是一種共享性的審美經驗,不管是錶縯者還是觀衆部體驗到瞭同一種歡樂;其文化精神不是一種具有反思性、批判性的否定性精神,而是一種自得、自滿的肯定性精神,是一種充滿美意的樂天精神;其文化功能不在于文化政治牴抗,而是有著類似宗教的功能,它祝福生命,糰結族群。
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