中国社会科学
中國社會科學
중국사회과학
Social Sciences in China
2014年
7期
50~65
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诠释学 文本理解 自我理解 自我塑造
詮釋學 文本理解 自我理解 自我塑造
전석학 문본리해 자아리해 자아소조
诠释学是一门关于“文本理解”、“自我理解”和“自我塑造”的学问。读者通过文本理解而达到自我理解,使自身获得了一种新的存在方式。在此意义上,自我理解就是诠释学的教化功能、亦即其实践性的体现。文本理解乃是自我塑造的起点,只有尽可能“正确”理解文本,自我塑造才得以建立在可靠的基础之上。诠释学的探索本身是一项包含着理论与实践的双重任务,这一点凸显了诠释学的实践品格。就理解方法论而言,西方诠释学已经提供了系统的方法论体系,但这还远远不够。今日的诠释学研究不仅是出于我们自己的传统以及对传统的反思,同时也包含了对各种异质文化思想资源的消化与接受,从中提炼出我们现代的“德”的共同理念;积极借鉴西方诠释学关于理解方法论的丰富思想资源来反思与梳理我们的诠释经验,以建构中国诠释学。
詮釋學是一門關于“文本理解”、“自我理解”和“自我塑造”的學問。讀者通過文本理解而達到自我理解,使自身穫得瞭一種新的存在方式。在此意義上,自我理解就是詮釋學的教化功能、亦即其實踐性的體現。文本理解迺是自我塑造的起點,隻有儘可能“正確”理解文本,自我塑造纔得以建立在可靠的基礎之上。詮釋學的探索本身是一項包含著理論與實踐的雙重任務,這一點凸顯瞭詮釋學的實踐品格。就理解方法論而言,西方詮釋學已經提供瞭繫統的方法論體繫,但這還遠遠不夠。今日的詮釋學研究不僅是齣于我們自己的傳統以及對傳統的反思,同時也包含瞭對各種異質文化思想資源的消化與接受,從中提煉齣我們現代的“德”的共同理唸;積極藉鑒西方詮釋學關于理解方法論的豐富思想資源來反思與梳理我們的詮釋經驗,以建構中國詮釋學。
전석학시일문관우“문본리해”、“자아리해”화“자아소조”적학문。독자통과문본리해이체도자아리해,사자신획득료일충신적존재방식。재차의의상,자아리해취시전석학적교화공능、역즉기실천성적체현。문본리해내시자아소조적기점,지유진가능“정학”리해문본,자아소조재득이건립재가고적기출지상。전석학적탐색본신시일항포함착이론여실천적쌍중임무,저일점철현료전석학적실천품격。취리해방법론이언,서방전석학이경제공료계통적방법론체계,단저환원원불구。금일적전석학연구불부시출우아문자기적전통이급대전통적반사,동시야포함료대각충이질문화사상자원적소화여접수,종중제련출아문현대적“덕”적공동이념;적겁차감서방전석학관우리해방법론적봉부사상자원래반사여소리아문적전석경험,이건구중국전석학。