CAJ | 학술논문

先秦时期，学派林立，诸子百家，竞相争鸣，导引出中国思想文化的源头活水。儒、墨、道、法作为诸子百家中的显学，曾一度相激相荡，互辩互难，跌宕起伏。《墨子》为墨家学说精华所萃，儒、墨在和谐价值观诸层面上既有分殊亦有融通。墨学之和谐思想烙上了“法先王”的深刻印记，“兼相爱，交相利”是其和谐思想的核心价值，“四行”则是墨家和谐思想所推崇的修养准则。然秦汉以后，儒学独尊，道、法两家彰而不显，墨学则沉沦消失，几成绝学。迨至清乾嘉而后，墨家著作始有学者整理，民国时期墨学再度为世所垂注。方今世人正致力于构建和谐社会的价值观，传统思想文化中的精华，无疑可为之提供有利的精神资源。我们从墨家学说的“兼爱”、“交利”、“利人”、“利天”、“尚贤使能”、“强本节用”、“兴利除害”、“非攻”等观念里，当可获得有益的启示。
선진시기，학파림립，제자백가，경상쟁명，도인출중국사상문화적원두활수。유、묵、도、법작위제자백가중적현학，증일도상격상탕，호변호난，질탕기복。《묵자》위묵가학설정화소췌，유、묵재화해개치관제층면상기유분수역유융통。묵학지화해사상락상료“법선왕”적심각인기，“겸상애，교상리”시기화해사상적핵심개치，“사행”칙시묵가화해사상소추숭적수양준칙。연진한이후，유학독존，도、법량가창이불현，묵학칙침륜소실，궤성절학。태지청건가이후，묵가저작시유학자정리，민국시기묵학재도위세소수주。방금세인정치력우구건화해사회적개치관，전통사상문화중적정화，무의가위지제공유리적정신자원。아문종묵가학설적“겸애”、“교리”、“리인”、“리천”、“상현사능”、“강본절용”、“흥리제해”、“비공”등관념리，당가획득유익적계시。