外交评论:外交学院学报
外交評論:外交學院學報
외교평론:외교학원학보
Foreign Affairs Review
2014年
4期
59~77
,共null页
盐铁论 中国古代外交思想 对外关系 思想史路径
鹽鐵論 中國古代外交思想 對外關繫 思想史路徑
염철론 중국고대외교사상 대외관계 사상사로경
本文由思想史路径梳理探讨《盐铁论》中的对外关系理念,以期拓展当前有关中国古代战略与外交思想讨论的视野。《盐铁论》成书于帝制中国儒术“经学时代”的形成期,直接反映了实际的政策辩论过程。“盐铁”辩论中大夫与贤良文学的交锋大量涉及了对外关系与对外战略。其中,御史大夫强调夷夏大防,主张通过武力来消除威胁,保障安全,认为采取进攻战略能够获得更大利益,反对和亲政策。贤良文学则从文明标准认识夷夏之分,认为应当通过施行德政来归化外夷,他们强调进攻性战略无利可图,扰乱国内秩序,认为和亲是更有效的办法。相关言论既是对此前时代对外关系思想的援弓l借鉴,又同其时代环境有着密切关联。盐铁辩论反映了先秦儒家思想在被统治者意识形态化过程中出现的变异,展现出儒法合流、王霸杂糅的特征。《盐铁论》说明中国古代一般战略思想有其历史内在的复杂性,研究中国古代对外关系思想有必要将思想史路径重新“找回来”.
本文由思想史路徑梳理探討《鹽鐵論》中的對外關繫理唸,以期拓展噹前有關中國古代戰略與外交思想討論的視野。《鹽鐵論》成書于帝製中國儒術“經學時代”的形成期,直接反映瞭實際的政策辯論過程。“鹽鐵”辯論中大伕與賢良文學的交鋒大量涉及瞭對外關繫與對外戰略。其中,禦史大伕彊調夷夏大防,主張通過武力來消除威脅,保障安全,認為採取進攻戰略能夠穫得更大利益,反對和親政策。賢良文學則從文明標準認識夷夏之分,認為應噹通過施行德政來歸化外夷,他們彊調進攻性戰略無利可圖,擾亂國內秩序,認為和親是更有效的辦法。相關言論既是對此前時代對外關繫思想的援弓l藉鑒,又同其時代環境有著密切關聯。鹽鐵辯論反映瞭先秦儒傢思想在被統治者意識形態化過程中齣現的變異,展現齣儒法閤流、王霸雜糅的特徵。《鹽鐵論》說明中國古代一般戰略思想有其歷史內在的複雜性,研究中國古代對外關繫思想有必要將思想史路徑重新“找迴來”.
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