思想战线
思想戰線
사상전선
The Ideological Front(Yunnan University's Journal of Social Sciences)
2014年
5期
65~71
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南诏时期 磨些蛮
南詔時期 磨些蠻
남조시기 마사만
汉晋时期的摩沙夷至唐代被记为磨些蛮,其除分布于雅砻江以东、大渡河以南至昌明地区,西达金沙江上游两岸广大地域外,还南下至洱海以东的宾居地区,部分被迁到永昌和拓东地区。有关磨些蛮生产生活习俗、经济、文化等文献的人类学解读,可以看到彼时的磨些蛮既保持着氐羌民族的某些特征,又由于与他族的融合和交流而呈现出其特有的民族文化特点。由于其所处的特殊地理位置,磨些蛮与吐蕃及蕃人的关系比之与南诏或唐廷的来说更为密切,加之与同源的白蛮、施蛮、顺蛮、东蛮、松外蛮等错居杂处,使其民族关系具有多元复杂的特征,虽然其内部经济文化、社会发展不平衡,但已朝着单一民族的方向发展。
漢晉時期的摩沙夷至唐代被記為磨些蠻,其除分佈于雅礱江以東、大渡河以南至昌明地區,西達金沙江上遊兩岸廣大地域外,還南下至洱海以東的賓居地區,部分被遷到永昌和拓東地區。有關磨些蠻生產生活習俗、經濟、文化等文獻的人類學解讀,可以看到彼時的磨些蠻既保持著氐羌民族的某些特徵,又由于與他族的融閤和交流而呈現齣其特有的民族文化特點。由于其所處的特殊地理位置,磨些蠻與吐蕃及蕃人的關繫比之與南詔或唐廷的來說更為密切,加之與同源的白蠻、施蠻、順蠻、東蠻、鬆外蠻等錯居雜處,使其民族關繫具有多元複雜的特徵,雖然其內部經濟文化、社會髮展不平衡,但已朝著單一民族的方嚮髮展。
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