中山大学学报:社会科学版
中山大學學報:社會科學版
중산대학학보:사회과학판
Journal of Sun Yatsen University(Social Science Edition)
2014年
5期
1~6
,共null页
狂诗 赋 文体 译名 世界性 民族性
狂詩 賦 文體 譯名 世界性 民族性
광시 부 문체 역명 세계성 민족성
西方学者对赋的认识存在“有韵之文”、“散文诗”、“状物诗”、“铺排的文学”、“朗诵的文学”等几个层面,其中“朗诵的文学”深入赋的本源,因此“赋”被译作“rhapsody”(狂诗)。狂诗是古希腊早期史诗的一种形态,在传播媒介上为朗诵表演,与汉赋相类。如果以原始传达方式为标准重新定义各大文类,那么赋属于“诵”,可以作为中国的“朗诵型文体”构成世界文学的一部分。对比狂诗,赋的民族性根源在于我国以诗文为主的文学传统、士人言说方式的转型以及“感物造端”的文学观念。
西方學者對賦的認識存在“有韻之文”、“散文詩”、“狀物詩”、“鋪排的文學”、“朗誦的文學”等幾箇層麵,其中“朗誦的文學”深入賦的本源,因此“賦”被譯作“rhapsody”(狂詩)。狂詩是古希臘早期史詩的一種形態,在傳播媒介上為朗誦錶縯,與漢賦相類。如果以原始傳達方式為標準重新定義各大文類,那麽賦屬于“誦”,可以作為中國的“朗誦型文體”構成世界文學的一部分。對比狂詩,賦的民族性根源在于我國以詩文為主的文學傳統、士人言說方式的轉型以及“感物造耑”的文學觀唸。
서방학자대부적인식존재“유운지문”、“산문시”、“상물시”、“포배적문학”、“랑송적문학”등궤개층면,기중“랑송적문학”심입부적본원,인차“부”피역작“rhapsody”(광시)。광시시고희석조기사시적일충형태,재전파매개상위랑송표연,여한부상류。여과이원시전체방식위표준중신정의각대문류,나요부속우“송”,가이작위중국적“랑송형문체”구성세계문학적일부분。대비광시,부적민족성근원재우아국이시문위주적문학전통、사인언설방식적전형이급“감물조단”적문학관념。