CAJ | 학술논문

“止于至善”是《大学》的三大纲领之一，是统领《大学》的核心思想。从古至今，对于“止于至善”，中国各个时代的文人学者作出大量解读。其中，尤以南宋朱熹的解读为要。朱熹认为，“止于至善”是达到事理的极致，即达到天理的境地。其实，朱熹的解读是误读。其观点的产生及其流行，自有历史原因。“止于至善”的正解应该是停止，目的在于止中生慧，止而生慧，不断完善自我。“止于至善”的当代启示在于，培育优秀的人格，须以“知止”为前提，学会适可而止、恰当取舍。在当今社会，“知止”是修身、提升自我素养的基本功夫。
“지우지선”시《대학》적삼대강령지일，시통령《대학》적핵심사상。종고지금，대우“지우지선”，중국각개시대적문인학자작출대량해독。기중，우이남송주희적해독위요。주희인위，“지우지선”시체도사리적겁치，즉체도천리적경지。기실，주희적해독시오독。기관점적산생급기류행，자유역사원인。“지우지선”적정해응해시정지，목적재우지중생혜，지이생혜，불단완선자아。“지우지선”적당대계시재우，배육우수적인격，수이“지지”위전제，학회괄가이지、흡당취사。재당금사회，“지지”시수신、제승자아소양적기본공부。