民主与科学
民主與科學
민주여과학
Democracy & Science
2014年
4期
57~57
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信仰 中国文化 状态 文化生活 《尚书》 传教士 基督教 利玛窦
信仰 中國文化 狀態 文化生活 《尚書》 傳教士 基督教 利瑪竇
신앙 중국문화 상태 문화생활 《상서》 전교사 기독교 리마두
近代基督教传入中国的过程中，传教士除了传播福音之外，更多的是涉入中国的世俗文化生活。例如利玛窦，他对中国文化非常精通，他把圣经里的God翻译成中国《尚书》里的上帝。我想他其实不是传播福音，他是基于中国的文化生活，发现在这个与他所不同的群体的生活中，有和他信仰体验一样的体验，有和他看到的一样的神的足迹。这个是我认为在近代传教士精神当中一种很特殊的东西。
近代基督教傳入中國的過程中，傳教士除瞭傳播福音之外，更多的是涉入中國的世俗文化生活。例如利瑪竇，他對中國文化非常精通，他把聖經裏的God翻譯成中國《尚書》裏的上帝。我想他其實不是傳播福音，他是基于中國的文化生活，髮現在這箇與他所不同的群體的生活中，有和他信仰體驗一樣的體驗，有和他看到的一樣的神的足跡。這箇是我認為在近代傳教士精神噹中一種很特殊的東西。
근대기독교전입중국적과정중，전교사제료전파복음지외，경다적시섭입중국적세속문화생활。례여리마두，타대중국문화비상정통，타파골경리적God번역성중국《상서》리적상제。아상타기실불시전파복음，타시기우중국적문화생활，발현재저개여타소불동적군체적생활중，유화타신앙체험일양적체험，유화타간도적일양적신적족적。저개시아인위재근대전교사정신당중일충흔특수적동서。
