佳木斯大学社会科学学报
佳木斯大學社會科學學報
가목사대학사회과학학보
Journal of Social Science of Jiamusi University
2014年
5期
13~15
,共null页
自由 人格 幸福 马克思道德理论
自由 人格 倖福 馬剋思道德理論
자유 인격 행복 마극사도덕이론
人道主义伦理学以人自身的可能性与幸福为旨归,而实现这两者的前提就是人要是＂自由＂的人。弗洛姆正是以对＂逃避自由＂的批判为逻辑起点来揭示人对真正自由的渴望,而此种自由的实现又必须依托于＂生产性人格＂的塑造这条进路,从而构成逻辑完整的伦理体系。以马克思道德理论来反思弗洛姆的伦理体系,则存在某些不合理之处。
人道主義倫理學以人自身的可能性與倖福為旨歸,而實現這兩者的前提就是人要是＂自由＂的人。弗洛姆正是以對＂逃避自由＂的批判為邏輯起點來揭示人對真正自由的渴望,而此種自由的實現又必鬚依託于＂生產性人格＂的塑造這條進路,從而構成邏輯完整的倫理體繫。以馬剋思道德理論來反思弗洛姆的倫理體繫,則存在某些不閤理之處。
인도주의윤리학이인자신적가능성여행복위지귀,이실현저량자적전제취시인요시＂자유＂적인。불락모정시이대＂도피자유＂적비판위라집기점래게시인대진정자유적갈망,이차충자유적실현우필수의탁우＂생산성인격＂적소조저조진로,종이구성라집완정적윤리체계。이마극사도덕이론래반사불락모적윤리체계,칙존재모사불합리지처。
