道德与文明
道德與文明
도덕여문명
Morality and Civilization
2014年
6期
50~53
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利己主义 法律 道德哲学 正义
利己主義 法律 道德哲學 正義
이기주의 법률 도덕철학 정의
休谟人性理论中存在一个基本的矛盾,这集中体现在他对利己主义的态度上:他在道德哲学中拒绝利己主义,但在政治哲学中却将利己作为基本的人性假设;他在政治哲学中强调法治和分权,在道德哲学中则将仁爱和同情作为道德的人性基础。休谟政治哲学的主题是正义,而其道德哲学建构的全部目的就是为了确保正义的实现。这一矛盾也可视为实现正义的不同策略。
休謨人性理論中存在一箇基本的矛盾,這集中體現在他對利己主義的態度上:他在道德哲學中拒絕利己主義,但在政治哲學中卻將利己作為基本的人性假設;他在政治哲學中彊調法治和分權,在道德哲學中則將仁愛和同情作為道德的人性基礎。休謨政治哲學的主題是正義,而其道德哲學建構的全部目的就是為瞭確保正義的實現。這一矛盾也可視為實現正義的不同策略。
휴모인성이론중존재일개기본적모순,저집중체현재타대이기주의적태도상:타재도덕철학중거절이기주의,단재정치철학중각장이기작위기본적인성가설;타재정치철학중강조법치화분권,재도덕철학중칙장인애화동정작위도덕적인성기출。휴모정치철학적주제시정의,이기도덕철학건구적전부목적취시위료학보정의적실현。저일모순야가시위실현정의적불동책략。