浙江学刊
浙江學刊
절강학간
Zhejiang Academic Journal
2014年
6期
40~45
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自然状态 社会 自然法 相互性关系 自由权
自然狀態 社會 自然法 相互性關繫 自由權
자연상태 사회 자연법 상호성관계 자유권
洛克的“自然状态”理论的独特之处在于，这种自然状态受自然法的支配，而自然法就是理性法或道德法，因此，自然状态也就是有法则而有道德的关系世界，包含着一系列关于人之间的关系的法则。在此意义上，洛克的自然状态实质上是一种社会状态，而不是像霍布斯或卢梭心目中那种非社会性的状态。这意味着，政治社会是基于一个（受道德法支配的）伦理社会。
洛剋的“自然狀態”理論的獨特之處在于，這種自然狀態受自然法的支配，而自然法就是理性法或道德法，因此，自然狀態也就是有法則而有道德的關繫世界，包含著一繫列關于人之間的關繫的法則。在此意義上，洛剋的自然狀態實質上是一種社會狀態，而不是像霍佈斯或盧梭心目中那種非社會性的狀態。這意味著，政治社會是基于一箇（受道德法支配的）倫理社會。
락극적“자연상태”이론적독특지처재우，저충자연상태수자연법적지배，이자연법취시이성법혹도덕법，인차，자연상태야취시유법칙이유도덕적관계세계，포함착일계렬관우인지간적관계적법칙。재차의의상，락극적자연상태실질상시일충사회상태，이불시상곽포사혹로사심목중나충비사회성적상태。저의미착，정치사회시기우일개（수도덕법지배적）윤리사회。
