CAJ | 학술논문

作为中国古诗法译的第二个版本，《玉书》奠定了中国古诗在欧洲的传播基础，并一直备受争议。她是误读文本造成的再创作，还是文化需要引起的再创作，抑或是二种原因兼有？本文尝试着从解构主义翻译理论来重新研究朱迪特在《玉书》中的创造性翻译，从而客观全面地认识《玉书》在东学西渐中的重要作用。
작위중국고시법역적제이개판본，《옥서》전정료중국고시재구주적전파기출，병일직비수쟁의。저시오독문본조성적재창작，환시문화수요인기적재창작，억혹시이충원인겸유？본문상시착종해구주의번역이론래중신연구주적특재《옥서》중적창조성번역，종이객관전면지인식《옥서》재동학서점중적중요작용。
Comme la deuxieme version de la poesie ancienne de Chine traduite en frangais, le Livre de jade a constitue la base pour la diffusion de la poesie ancienne de Chine en Europe. Etant l＇objet d＇une dispute durable dans le domaine de la traduction, cette recreation etait-elle le resultat d＇une comprehension erronee de Judith, celui du besoin de l＇adaptation culturelle frangaise, ou les deux？ Ce memoire essaie d＇analyser la traduction de Judith Gautier, en prenant l＇exemple du livre de jade, sous le guide theorique de la deconstruction, dans le but de trouver des soutiens pour la traduction creative de Judith Gautier et d＇acquerir des inspirations et des reflexions sur la diffusion de la litterature chinoise dans le monde.