CAJ | 학술논문

是否将女皇武则天安放在《本纪》，史家争讼不已：德宗时期，沈既济上书《论则天不宜称本纪议》，声讨吴兢，公案肇起。然李唐基本上对则天保持“接纳”态势；自《旧唐书》开始，情感上的放逐已经彰显。范祖禹同司马光因此问题的决裂，表明放逐之声已占主流。公案的实质在于是否认可则天的帝王身份。而史家又在“实录”与“正统”的关系上出现了分歧：欧阳修在卫道的同时，还要考虑为当朝皇权寻找合法的依据，故采取既接纳又放逐的体例形式；范祖禹完全接受沈氏放逐则天的主张，批评实录只是纯粹纪实，不合“春秋之义”，绝非“正统”。终唐之世能够接纳则天入纪，因为她挑战“正统”成功，终于被“正统”接纳。但她在征服“正统”的同时，却又回归“正统”，此即“正统”力量下女人的宿命。
시부장녀황무칙천안방재《본기》，사가쟁송불이：덕종시기，침기제상서《론칙천불의칭본기의》，성토오긍，공안조기。연리당기본상대칙천보지“접납”태세；자《구당서》개시，정감상적방축이경창현。범조우동사마광인차문제적결렬，표명방축지성이점주류。공안적실질재우시부인가칙천적제왕신빈。이사가우재“실록”여“정통”적관계상출현료분기：구양수재위도적동시，환요고필위당조황권심조합법적의거，고채취기접납우방축적체례형식；범조우완전접수침씨방축칙천적주장，비평실록지시순수기실，불합“춘추지의”，절비“정통”。종당지세능구접납칙천입기，인위저도전“정통”성공，종우피“정통”접납。단저재정복“정통”적동시，각우회귀“정통”，차즉“정통”역량하녀인적숙명。