中国人民大学学报
中國人民大學學報
중국인민대학학보
Journal of Renmin University of China
2014年
6期
60~66
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时间 先验 存在 绵延 形而上学
時間 先驗 存在 綿延 形而上學
시간 선험 존재 면연 형이상학
time; transcendental; being; duration; metaphysics
哲学概念的创造必然带来新一次的理解生活、建构思想的尝试。如果比较不同的哲学家关于同一个概念的再创造,也许可以帮助研究者触摸到他们观察的立场和视野的边界。以“时间”为切入点讨论康德、海德格尔和德勒兹对此概念的不同阐释,并进而分析其在“时间”中所酝酿的形而上学理论,有助于呈现思想在不同的文本和场域中所发生的变异,包括由此所衍生出的生命构建方式的变化。
哲學概唸的創造必然帶來新一次的理解生活、建構思想的嘗試。如果比較不同的哲學傢關于同一箇概唸的再創造,也許可以幫助研究者觸摸到他們觀察的立場和視野的邊界。以“時間”為切入點討論康德、海德格爾和德勒玆對此概唸的不同闡釋,併進而分析其在“時間”中所醞釀的形而上學理論,有助于呈現思想在不同的文本和場域中所髮生的變異,包括由此所衍生齣的生命構建方式的變化。
철학개념적창조필연대래신일차적리해생활、건구사상적상시。여과비교불동적철학가관우동일개개념적재창조,야허가이방조연구자촉모도타문관찰적립장화시야적변계。이“시간”위절입점토론강덕、해덕격이화덕륵자대차개념적불동천석,병진이분석기재“시간”중소온양적형이상학이론,유조우정현사상재불동적문본화장역중소발생적변이,포괄유차소연생출적생명구건방식적변화。
When a new philosophical concept is created, it is made to re-establish the image of life. What is really created is reflected in the process of conceptualization. This paper attempts to show how Kant, Heidegger and Deleuze work out the different starting points of thinking in their pictures of time and metaphysics. Kant creates transcendentalism to lay ground for his metaphysics, whereas Hei- degger turns to language and Deleuze empiricism. The re-interpretations of the old concepts manifest the moving horizon of thought, which further reminds us one of the main queries in post-modern phi- losophy, that is, a deep and enduring questioning of humanity's engagement with itself and the world.