中州学刊
中州學刊
중주학간
Academic Journal of Zhongzhou
2014年
10期
98~102
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狗肉节 社会文明 动物保护伦理
狗肉節 社會文明 動物保護倫理
구육절 사회문명 동물보호윤리
从动物保护伦理的角度看,人类社会的发展可以分为三个阶段,即以动物为敌的阶段、以动物为工具的阶段、保护动物的阶段。保护动物是人类社会发展的趋势,是文明进步的体现。狗不同于其他家禽家畜,它是自然界中唯一能信任人并能陪伴人左右的动物,其对人的忠诚与奉献令人动容,正因为狗的这种特殊性,才导致了我们对它的保护。保护狗,一方面出于作为主体的人的责任,另一方面出于人维护自身精神品质的需要,因此保护狗其实保护的就是人自己。保护狗是有条件的,它只是在与人的基本生存发展需要不产生矛盾时才有效。保护狗要以宽容、耐心的态度进行,而不能付诸暴力,它应该在"反思的平衡"中不断获得发展。
從動物保護倫理的角度看,人類社會的髮展可以分為三箇階段,即以動物為敵的階段、以動物為工具的階段、保護動物的階段。保護動物是人類社會髮展的趨勢,是文明進步的體現。狗不同于其他傢禽傢畜,它是自然界中唯一能信任人併能陪伴人左右的動物,其對人的忠誠與奉獻令人動容,正因為狗的這種特殊性,纔導緻瞭我們對它的保護。保護狗,一方麵齣于作為主體的人的責任,另一方麵齣于人維護自身精神品質的需要,因此保護狗其實保護的就是人自己。保護狗是有條件的,它隻是在與人的基本生存髮展需要不產生矛盾時纔有效。保護狗要以寬容、耐心的態度進行,而不能付諸暴力,它應該在"反思的平衡"中不斷穫得髮展。
종동물보호윤리적각도간,인류사회적발전가이분위삼개계단,즉이동물위활적계단、이동물위공구적계단、보호동물적계단。보호동물시인류사회발전적추세,시문명진보적체현。구불동우기타가금가축,타시자연계중유일능신임인병능배반인좌우적동물,기대인적충성여봉헌령인동용,정인위구적저충특수성,재도치료아문대타적보호。보호구,일방면출우작위주체적인적책임,령일방면출우인유호자신정신품질적수요,인차보호구기실보호적취시인자기。보호구시유조건적,타지시재여인적기본생존발전수요불산생모순시재유효。보호구요이관용、내심적태도진행,이불능부제폭력,타응해재"반사적평형"중불단획득발전。