社会学研究
社會學研究
사회학연구
Sociological Research
2014年
6期
221~237
,共null页
情感唤起式自传民族志 后现代主义 叙事真实 生命连贯性 研究方法
情感喚起式自傳民族誌 後現代主義 敘事真實 生命連貫性 研究方法
정감환기식자전민족지 후현대주의 서사진실 생명련관성 연구방법
卡洛琳·艾理斯是情感唤起武自传民族志的主要开创者。受后现代主义影响,艾理斯将研究方法的核心问题从“怎样获得科学与客观的知识”转为“如何帮助研究者自身以及读者过着有意义、有用、符合道德伦理的生活”。以“叙事真实”和“生命连贯性”为理据,情感唤起武自传民族志让研究者在讲述自己遭遇的人生危机事件的过程中,透过向内反观自我的矛盾和纠结来揭示塑造与限制自我的社会结构,同时达到解放与重塑自我的效果,并且产生唤起读者情感共鸣、启发读者心灵和转变读者生活方式的作用。面对国内正在迅速扩张的实证主义“洋八股”学风,艾理斯的研究方法不仅能带来一股新鲜的气息,也可能刺激国内学者反思与深化自身对于西方诸多社会学研究方法的认识。
卡洛琳·艾理斯是情感喚起武自傳民族誌的主要開創者。受後現代主義影響,艾理斯將研究方法的覈心問題從“怎樣穫得科學與客觀的知識”轉為“如何幫助研究者自身以及讀者過著有意義、有用、符閤道德倫理的生活”。以“敘事真實”和“生命連貫性”為理據,情感喚起武自傳民族誌讓研究者在講述自己遭遇的人生危機事件的過程中,透過嚮內反觀自我的矛盾和糾結來揭示塑造與限製自我的社會結構,同時達到解放與重塑自我的效果,併且產生喚起讀者情感共鳴、啟髮讀者心靈和轉變讀者生活方式的作用。麵對國內正在迅速擴張的實證主義“洋八股”學風,艾理斯的研究方法不僅能帶來一股新鮮的氣息,也可能刺激國內學者反思與深化自身對于西方諸多社會學研究方法的認識。
잡락림·애리사시정감환기무자전민족지적주요개창자。수후현대주의영향,애리사장연구방법적핵심문제종“즘양획득과학여객관적지식”전위“여하방조연구자자신이급독자과착유의의、유용、부합도덕윤리적생활”。이“서사진실”화“생명련관성”위리거,정감환기무자전민족지양연구자재강술자기조우적인생위궤사건적과정중,투과향내반관자아적모순화규결래게시소조여한제자아적사회결구,동시체도해방여중소자아적효과,병차산생환기독자정감공명、계발독자심령화전변독자생활방식적작용。면대국내정재신속확장적실증주의“양팔고”학풍,애리사적연구방법불부능대래일고신선적기식,야가능자격국내학자반사여심화자신대우서방제다사회학연구방법적인식。