社会科学家
社會科學傢
사회과학가
Social Scientist
2014年
9期
127~130
,共null页
高亨 《尚书》 朴学 意蕴
高亨 《尚書》 樸學 意蘊
고형 《상서》 박학 의온
高亨先生一生治学,以文字学、诸子学、经学为代表,对《周易》、《诗经》、《尚书》3部古经用力甚多,唯独于《尚书》没有撰著专书或论文,不过,高先生确实对《尚书》有着深入的研究。杨筠如《尚书覈诂》中载有12则高亨先生的《尚书》说解,它们运用考据学的方法,分析字形,指明通假,审定辞气,反映了高先生早年研究《尚书》的特点,也体现了他用明训诂以通经学的治学宗尚和学术追求。高先生自身的著作中,很多注解都征引《尚书》作书证。《尚书覈诂》及高先生自身不同时期著作中对《尚书》征引的情况,反映了高先生的治学旨趣由崇尚清人的朴实考证逐渐转向阐发经典的深刻意蕴。
高亨先生一生治學,以文字學、諸子學、經學為代錶,對《週易》、《詩經》、《尚書》3部古經用力甚多,唯獨于《尚書》沒有撰著專書或論文,不過,高先生確實對《尚書》有著深入的研究。楊筠如《尚書覈詁》中載有12則高亨先生的《尚書》說解,它們運用攷據學的方法,分析字形,指明通假,審定辭氣,反映瞭高先生早年研究《尚書》的特點,也體現瞭他用明訓詁以通經學的治學宗尚和學術追求。高先生自身的著作中,很多註解都徵引《尚書》作書證。《尚書覈詁》及高先生自身不同時期著作中對《尚書》徵引的情況,反映瞭高先生的治學旨趣由崇尚清人的樸實攷證逐漸轉嚮闡髮經典的深刻意蘊。
고형선생일생치학,이문자학、제자학、경학위대표,대《주역》、《시경》、《상서》3부고경용력심다,유독우《상서》몰유찬저전서혹논문,불과,고선생학실대《상서》유착심입적연구。양균여《상서핵고》중재유12칙고형선생적《상서》설해,타문운용고거학적방법,분석자형,지명통가,심정사기,반영료고선생조년연구《상서》적특점,야체현료타용명훈고이통경학적치학종상화학술추구。고선생자신적저작중,흔다주해도정인《상서》작서증。《상서핵고》급고선생자신불동시기저작중대《상서》정인적정황,반영료고선생적치학지취유숭상청인적박실고증축점전향천발경전적심각의온。
