CAJ | 학술논문

斯密与严复是苏格兰启蒙运动和中国启蒙运动的思想代表。严复译《国富论》，将斯密思想引入中国。他对斯密的同情说、开明利己主义、自由贸易、自由放任主义等理论的译介，使其启蒙理论具有鲜明的苏格兰启蒙色彩。严复移植了斯密的经济自由主义理论，但二氏的问题意识与思想旨趣不无差异：斯密的自由主义以个人为本位，关注自由与富裕繁荣的关系；严复的自由主义一民族主义则以国族为本位，其更关注自由与国家富强的关系。启蒙，在欧洲是“人”的启蒙，它以弘扬人的主体性和追求人的解放为宗旨；在中国则是“中国人”的启蒙，其首要目标是追求国族富强，人的解放则为依附于富强的次目标，它往往被赋予工具性的意义。如果说苏格兰启蒙理论是“自由的哲学”，那么，中国启蒙理论则是“富强的哲学”，严复的启蒙主义则为“富强的哲学”的典型代表。欧洲的人文启蒙与中国的救亡式启蒙，相映成趣。
사밀여엄복시소격란계몽운동화중국계몽운동적사상대표。엄복역《국부론》，장사밀사상인입중국。타대사밀적동정설、개명이기주의、자유무역、자유방임주의등이론적역개，사기계몽이론구유선명적소격란계몽색채。엄복이식료사밀적경제자유주의이론，단이씨적문제의식여사상지취불무차이：사밀적자유주의이개인위본위，관주자유여부유번영적관계；엄복적자유주의일민족주의칙이국족위본위，기경관주자유여국가부강적관계。계몽，재구주시“인”적계몽，타이홍양인적주체성화추구인적해방위종지；재중국칙시“중국인”적계몽，기수요목표시추구국족부강，인적해방칙위의부우부강적차목표，타왕왕피부여공구성적의의。여과설소격란계몽이론시“자유적철학”，나요，중국계몽이론칙시“부강적철학”，엄복적계몽주의칙위“부강적철학”적전형대표。구주적인문계몽여중국적구망식계몽，상영성취。