CAJ | 학술논문

阿伦特在对政治伦理探讨的过程中，面对极权政体内在自反性产生出的“恶”进行彻底的批判，完成了由善之必然至恶之实然的政治哲学理论转向。需要指出的是，阿伦特对“恶”的彻底批判不是在《极权主义的起源》中完成的，“根本恶”中有诸多的逻辑冲突和不完善之处，直至《耶路撒冷的艾希曼》中“平庸的恶”概念的提出，才真正构建起对“恶”的批判体系。
아륜특재대정치윤리탐토적과정중，면대겁권정체내재자반성산생출적“악”진행철저적비판，완성료유선지필연지악지실연적정치철학이론전향。수요지출적시，아륜특대“악”적철저비판불시재《겁권주의적기원》중완성적，“근본악”중유제다적라집충돌화불완선지처，직지《야로살랭적애희만》중“평용적악”개념적제출，재진정구건기대“악”적비판체계。