学习与探索
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학습여탐색
Study & Exploration
2014年
5期
20~25
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孟子 罗近溪 “赤子之心” “得君行道” “党民行道”
孟子 囉近溪 “赤子之心” “得君行道” “黨民行道”
맹자 라근계 “적자지심” “득군행도” “당민행도”
孟子和罗近溪都把“赤子之心”看作人人具足的道德良知,但在赤子之心与圣人的关系上,孟子认为“赤子之心”仅为人的性善之端,需要通过“尽心”、“存心”等一系列后天修养才能达到圣人的高度;而罗近溪则认为“赤子之心”即是圣人之心,只要能“自信从”和“自觉悟”,当下即可成圣人.由于孟子志在得君行道,罗近溪则一心要启发民德,两人追求的不同就导致了对赤子之心的不同看法以及对圣人与赤子关系的不同理解.
孟子和囉近溪都把“赤子之心”看作人人具足的道德良知,但在赤子之心與聖人的關繫上,孟子認為“赤子之心”僅為人的性善之耑,需要通過“儘心”、“存心”等一繫列後天脩養纔能達到聖人的高度;而囉近溪則認為“赤子之心”即是聖人之心,隻要能“自信從”和“自覺悟”,噹下即可成聖人.由于孟子誌在得君行道,囉近溪則一心要啟髮民德,兩人追求的不同就導緻瞭對赤子之心的不同看法以及對聖人與赤子關繫的不同理解.
맹자화라근계도파“적자지심”간작인인구족적도덕량지,단재적자지심여골인적관계상,맹자인위“적자지심”부위인적성선지단,수요통과“진심”、“존심”등일계렬후천수양재능체도골인적고도;이라근계칙인위“적자지심”즉시골인지심,지요능“자신종”화“자각오”,당하즉가성골인.유우맹자지재득군행도,라근계칙일심요계발민덕,량인추구적불동취도치료대적자지심적불동간법이급대골인여적자관계적불동리해.
